天魔大化上古十大邪魔

【佛说观弥勒菩萨上生兜率天经】　　如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊于初夜分举身放光，其光金色，绕祇陀园周遍七匝，照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云，遍舍卫国，处处皆雨金色莲华。其光明中，有无量百千诸大化佛，皆唱是言：“今于此中有千菩萨，最初成佛名拘留孙，最后成佛名曰楼至。”说是语已，尊者阿若憍陈如即从禅起，与其眷属二百五十人俱。尊者摩诃迦叶，与其眷属二百五十人俱。尊者大目犍连，与其眷属二百五十人俱。尊者舍利弗，与其眷属二百五十人俱。摩诃波阇波提比丘尼，与其眷属千比丘尼俱。须达长者与三千优婆塞俱。毗舍佉母与二千优婆夷俱。复有菩萨摩诃萨，名跋陀婆罗，与其眷属十六菩萨俱。文殊师利法王子，与其眷属五百菩萨俱。天、龙、夜叉、乾闼婆等一切大众，睹佛光明皆悉云集。　　尔时，世尊出广长舌相放千光明，一一光明各有千色，一一色中有无量化佛。是诸化佛异口同音，皆说清净诸大菩萨甚深不可思议诸陀罗尼法，所谓阿难陀目佉陀罗尼、空慧陀罗尼、无碍性陀罗尼．大解脱无相陀罗尼。尔时，世尊以一音声说百亿陀罗尼门。说此陀罗尼已，尔时会中有一菩萨名曰弥勒，闻佛所说，应时即得百万亿陀罗尼门，即从座起整衣服，叉手合掌住立佛前。　　尔时，优波离亦从座起，头面作礼而白佛言：“世尊，世尊往昔于毗尼中及诸经藏，说阿逸多次当作佛。此阿逸多，具凡夫身未断诸漏，此人命终当生何处？其人今者虽复出家，不修禅定不断烦恼，佛记此人成佛无疑，此人命终生何国土？”　　佛告优波离：“谛听！谛听！善思念之。如来应正遍知，今于此众说弥勒菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记。

最近有善信问我，平时可以称念哪位天尊圣号？有没有天尊圣号，称念之后可以助财增福的？在此贫道统一做一个回答。一、九天应元雷声普化天尊贫道之前曾经介绍过九天应元雷声普化天尊的威德及宏愿，《玉枢经》云：“天尊言：吾昔于千五百劫，以先心缝此道，遂位上真，意酿此功，遂权大化。尝于大罗元始天尊前，以清浄心，发广大愿，愿于未来世，一切众生，天龙鬼神，一称吾名，悉使超涣。如所否者，吾当以身身之。”九天应元雷声普化天尊曾经于大罗元始天尊座前，发下宏愿，愿于未来世，普度一切众生，天龙鬼神，只要称念普化天尊圣号者，都使得清静解脱之道，超离一切苦难。如不能者，天尊愿意代其受之。不知道大家有没有这种感受？就是作为父母之人，看见子女生病，心中焦急、怜悯、无助的心情，甚至这样想：“要是可以的话，宁愿生病的是自己，而不是小孩子。”作为父母，就有这种代替自己的子女受罪的慈悲之心。虽然说这种慈悲是针对性的，但是也是很可贵的。普化天尊观见下界众生，沉沦苦趣，受三灾八难、水火癫狂等灾难，就好比是父母看到自己的子女受苦一样，希望众生能够脱离苦趣，甚至愿意以身当之。儒家说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”张横渠说：“民吾同胞，吾吾与也。”天尊之大愿，来源于天尊之大慈悲。天尊曰：若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想，作是念言：‘九天应元雷声普化天尊’。或一声、或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。三界十方，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生。一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，

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