曾国藩识人术_曾国藩交友之道八交九不交

曾国藩的识人术：看一个人喜欢琢磨什么，就能看出他的潜力和未来！一、只琢磨事，不琢磨人。这种人只想把事情做好，人的确比较踏实，但处于社会，向上的阻碍太多，成就反而不会大。二、只琢磨人，不琢磨事。这种人精于做人，和任何人相处，都能游刃有余，在社会上混的比较开，但做事的能力却不太够。三、既琢磨事，也琢磨人。这种人既有真本事，又善于和人相处，成就往往都比较大。四、只琢磨钱，其他与钱无关的事情一概不管不顾。这种人是比较功利的，但也的确是容易发财的人。五、既琢磨事，又琢磨人，还琢磨钱。这种人最为的厉害，因为把这三样给琢磨透了，人生也就会顺风顺水。 [零柒月内容采编：何功利]

曾国藩识人术，看懂一个人，只需记住这八句话：一、邪正看眼鼻一个人如果鼻斜眼歪，那么这个人肯定心术不正。看一个人，第一就是要看眼和鼻长得正不正。二、真假看嘴唇口以方、广、厚为贵，如果上唇盖不住下唇，男多必诈，女必克夫。三、功名看气概一个人能否建功立业，要看他的气概。李鸿章就是因为气概不凡，被曾国藩重用。四、富贵看精神有的人长了一张苦瓜脸，纵使能拥有一段时间的财富，也必不长久。所以，一个人的精气神很重要。五、主意看指爪手厚、软者为贵，手指纤长，其人聪颖，有主意。短而粗者愚鲁。六、风波看脚筋足以平、厚、正、长为贵，走路平稳踏实的人，绝对可靠。现在很多人走路七扭八歪，那就叫轻浮，命运也会非常坎坷。七、若要看条理，全在语言中一个人做事情有没有条理，就看他的口头或者书面语言，表达得是否条理清楚，切中要害 [零柒月内容采编：何功利]

曾国藩的识人术：1. 观其眼神，可察其内心正邪。2. 言语条理清晰者，多有智慧。3. 走路姿态稳者，往往心性沉稳。4. 对小事认真者，做事更靠谱。5. 喜夸夸其谈者，常华而不实。6. 看其对待长辈态度，知其是否孝顺。7. 面对利益不动心者，品性较高。8. 时常微笑而真诚者，心地善良。9. 听其对他人评价，可窥其胸怀。10. 遇到困难不抱怨者，坚韧有耐力。11. 穿着整洁得体者，多有自律性。12. 说话算数者，值得信赖。13. 对陌生人有礼者，教养好。14. 情绪稳定者，更能成大事。15. 好读书且能领悟者，有内涵。16. 观察其交友圈子，可了解其为人。17. 做事果断者，有魄力。18. 能虚心接受批评者，有上进心。19. 看其日常举止是否端庄，判断其修养。20. 对弱者有同情心者，心地仁厚。21. 面对权势不谄媚者，有骨气。22. 酒后不失态者，自制力强。23. 争论时不急躁者，有涵养。24. 对家人关爱者，有责任感。25. 不轻易承诺者，更重诺言。26. 遇到挫折能迅速振作者，乐观积极。27. 对下属友善者，具领导魅力。28. 喜欢思考问题者，思维敏捷。29. 做事有始有终者，有毅力。30. 不随波逐流者，有主见。 [零柒月内容采编：王鹏]

曾国藩《冰鉴》4招识人术：传统智慧中的鉴人之道《冰鉴》是曾国藩结合自身阅人经验与传统文化总结的识人之法，核心在于通过观察人的外貌神态、言行举止判断品性。 1. 邪正看眼鼻：古人认为眼神与鼻相反映心性，眼神闪躲可能缺乏定力，鼻骨端正则象征沉稳可靠，虽非绝对，但暗含“相由心生”的观察逻辑。2. 真假看嘴唇：厚唇象征憨厚重诺，薄唇常与口才出众关联，本质是借唇形特征归纳性格倾向，需结合具体情境判断。3. 功名看气概：强调为人处世的气度，刚愎自用者易固执，语调柔和者往往更具包容性，体现“谦受益，满招损”的处世哲学。4. 富贵看精神：“端庄厚重”是传统审美中贵人的气质特征，而精气神饱满者通常更具行动力与气场，暗含“精神面貌影响人生走向”的认知。这些方法需辩证看待，既体现传统文化对人性的观察智慧，也提醒后人：识人之术需结合实践，不可仅凭外貌定论。津门玄竹的微博视频 [零柒月内容采编：何功利]

#子藤说事#子藤说事【曾国藩的识人术：看一个人喜欢琢磨什么，就能看出他的潜力和未来，很准！】一、只琢磨事，不琢磨人，这种人只想把事情做好，人的确比较踏实，但处于由人构成的社会，向上的阻碍太多，成就反而不会大。二、只琢磨人，不琢磨事，这种人精于做人，和任何人相处，都能游刃有余，在社会上混的比较开，但做事的能力却不太够。三、既琢磨事也琢磨人，这种既有真本事，又善于和人相处，成就往往都比较大。四、只琢磨钱，其他与钱无关的事情一概不管不顾，这种人是比较功利的，但也的确是容易发财的。五、既琢磨事又琢磨人还琢磨钱，这种人最为的厉害，因为把这三样给琢磨透了，人生也就会顺风顺水。#罗帅宇 1119页文件# [零柒月内容采编：徐小强]

相术是有道理的 [零柒月内容采编：何功利]

准到吓人的三秒识人术1、层次——看鞋子2、卫生——看指甲3、格局——看买单 4、家教——看坐姿5、性格——听笑声6、脾气——听语气7、境界——看表情8、态度——看嘴角9、气质——看行走10、审美——看发型11、人品——看眼神12、自律——看身材遇事从自己身上找问题，一想就通。从别人身上找原因，一想就疯。高度不一样，胸怀和格局就不一样。人若没有高度，看到的都是问题。人若没有格局，心中都是鸡毛蒜皮。做人把不想做的事做好了，是一种能力。把快骂出去的话，忍住了是一种本事。把咽不下去的气咽下，是一种胸怀，把看不顺眼的人看顺，是一种修为。把看不起的人看起了是一种修养。曾国藩说:“谋大事者首重格局。”想要发展得更好，必须提升自已的格局，从一个更宽广的视角切人人生，站在更高的位置，盯着更远的目标，付出更多的努力，抗住更大的压力。格局决定着人生发展的方向，掌控了格局，也就掌控了人生。 [零柒月内容采编：秦戈]

决断须凛武侯挥泪斩谡，示人如霜刃无回。昔王翦频索田宅以安君，萧何自污声名以释疑，皆藏机妙手。【圆融篇】江湖非斩浪之舟能独济，当留后楫；世路非破风之剑可尽平，须存余刃。小事涵如海纳百川，春阳化雪；大端决似庖丁解牛，电照风行。外示蘧伯玉之卷舒自如，内守汲长孺之骨鲠不移，方为外圆内方真谛。【韬晦篇】铢积寸累，默成岱岳之基；光而不耀，暗结天罗之势。文王羑里演《易》韬芒，勾践石室尝胆晦迹，此圣王之道。笑非尽礼，或隐鱼肠寒芒；坐不涉争，实待弈局翻覆。昔司马懿诈病赚曹爽，德川家康忍辱成一统，皆得此中三昧。跋曰：藏锋原为养浩然气，守拙实乃存赤子心。世事洞明皆韫玉，人间至巧是守真。此经熔《易》之"括囊"、《老》之"若谷"、《孟》之"养气"、《韩》之"术势"于一炉，非教人城府深险，实授以守正存身之道。张廷玉历三朝而善终，曾国藩"浑含"二字诀，皆暗合此经奥义。智者得之，当如良医持针，深浅皆在方寸之间。跋曰：淡水西去八十里，即文天祥惶恐滩头。余尝夜泊其地，见乱石崩云，犹闻丞相"留取丹心"之啸。然考信国生平，若早谙藏锋之道，何至空洒零丁泪？故知刚极易折，非圣人处浊世法。昔范蠡扁舟载西施，谢安屐齿折棋枰，皆深得刚柔互济之味。今纂此经，非慕子房赤松之游，实慕东篱采菊之悠然也。默斋主人又记：戊申谷雨，新茶初焙。有客自鹅城来，诘余曰："子著城府之书，岂非助长机心？"余指檐前蛛网示之：蛛虽八足，遇风则蜷；网虽千结，破而复织。此非权谋，实天地存身之道也。客抚掌而笑，尽饮七碗罗浮春而去。默斋主人谨识于归善淡水河畔之弘毅轩 [零柒月内容采编：徐小强]

体制内7年，我见过太多人因一句无心之言被他人握住把柄，一次不经意的情绪宣泄化作了晋升路上的绊脚石。记住，跟任何人搞好关系的秘诀是：不要多说话。睿智的人都明白：话慢则善，事稳则成，心定则强。在职场中，茶水间的谈笑风生，无形中就用语言编织的一张交际网，信息站。话多的人泄露的个人信息越多，无形中会给别人贴上“话痨”的隐形标签，大家表面上谈笑风生，心底里却将你疏远。 1、多言数穷，不如守中老子云：“多言数穷，不如守中。”在职场中，凡是言语越界的人一定会遭到反噬。《沧浪之水》中的池大为，初入卫生厅时满腔热血，会议上天真的直言卫生厅弊病，被贴上“不懂规矩”的标签，遭同事群体孤立，看笑话。《大明王朝1566》中的吕芳，面对严嵩与徐阶的党争，始终以“奴婢只管伺候主子”自居，最终在嘉靖朝局中能够全身而退。辩证来看，少说话并非懦弱、不善谈的表现，而是对复杂生态需要保持的清醒认知。信息传递具有特殊的“漏斗效应”——你说的话经过层层过滤，最终可能面目全非。曾国藩告诫弟子的：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”节制话语的人，肯定也是职场中的受益者。 2、要学会话中留白，沉默不是远离，而是在蓄力《道德经》有言：“大音希声，大象无形。”人际关系交往中，恰似中国水墨画的留白艺术。话越少，越能保留解读空间；事越稳，越能积累信任资本。《曾国藩传》记载，曾国藩初入翰林院时因言辞犀利遭排挤，后悟出“默坐静思”之道。他每日写日记反省言行，最终在晚清官场立稳脚跟。这是一种“以静制动”的智慧，与王阳明此心不动，随机而动的哲学不谋而合。 [零柒月内容采编：王鹏]

郭子仪（697年－781年7月9日），字子仪，华州郑县（今陕西渭南华州区）人，唐代中兴名将、政治家、军事家。历史评价康熙帝：自汉唐以来之勋臣，功名最盛而福祚克全者以郭子仪为首称。非其得于天者独厚也，良由笃棐谦冲，不敢以功业自矜，故能终身显荣，声施后世。观其自谓不能禁暴，乃遭天谴数语。其虚怀卓识过人远矣。李亨：①道备文武，衷怀忠亮，表宏才而应运，申茂绩而经邦，……往属凶丑乱常，云雷经始，咸能外持戎律，内翊皇图，披荆棘而有功，历险艰而无易。或分麾东讨，扫昏祲於两都；或仗节北临，备长城於万里。②风云有感，星象降生。秉文武之姿，怀经济之器。自凶狂构祸，区宇未宁，蕴忠贞以立身，资义勇而成务。加其识度宏远，谋略冲深。张飞乃万人之敌，却縠是三军之帅。故能扫清强寇，收复二京，建兹大勋，成我王业。③代国公子仪，河岳闲气，岩廊重宝。器量深识，宽而有谋；术应通方，用而无滞。自经艰阻，实拥旌旄，遂能克复二京，折冲千里。厥戎将殄，时乃之功，久勤启沃，载竭忠谠。人之望也，天实赉予。今残寇示宁，兴师颇广。镇守经制，已有区分，而筹画指麾，必资专制。将军辞第，无以家为，丞相忧边，思平国难。李豫：①卿入居台铉，出统戎旃，爰自先朝，累匡多难，靖群氛于海表，凝庶绩于天阶。敏事而寡言，居敬而行简，人难其易，尔易其难。 ② 卿秉德资忠，懿文经武，内凝庶绩，外定群凶。为社稷之元勋，实台陛之良辅。爰升太尉，以冠百寮，六府益明，九鼎增重。颜真卿：子仪帅彼劲卒，赫然先驱，取京洛如拾遗，翦凶残犹振槁，功存社稷，泽润生人。……恭惟令公，先皇之佐命臣也。……所莅以清白见称， [零柒月内容采编：段志强]

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